Telegram群发消息（www.tel8.vip）:有壳更要有灵魂 北市532处文资如何活化成难题

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（中央社记者陈昱婷台北26日电）既不让文资变成蚊子馆，更要发挥它们的公益性，这是许多文史工作者的共同诉求，也是台北市文化局努力的目标。随着古蹟与历史建筑数量不断增加，许多实务人士正积极探索、尝试活化方法，希望建立起能复制的理想模式。

台北市文化局统计，截至去年底，台北市共有532处有形文化资产，包含193处古蹟及317处历史建筑。为什么要保存那么多老房子，文化局副局长田玮说，这都是为了一个「理想」。

田玮表示，将见证历史的老房子留下并活化是爱台湾、爱乡土的表现，也希望让民众能看见不同时代的历史与故事，或许有些过程受到批评，但要不是先把建筑保存下来了，根本不会有论述与想像的可能。

以「老房子文化运动」为例，文化局从102年开始推动这项计画，引入民间资金修复并再利用各公家机关闲置的文化资产，目前已有26处建筑因此重生，包含去年底开幕的榕锦时光生活园区（原台北刑务所官舍）。

田玮不讳言，原台北刑务所官舍的再利用方式饱受批评，然而当初这个地方根本没有人想保存，甚至拆除的怪手被挡下后，所有权人也没有要修复的意思，直到106年文化局决定自己花钱修，但工程所需新台币1.8亿元经费只拿到1.3亿元，所以透过老房子运动补足资源缺口。

对于老房子运动流于商业化、缺乏历史脉络的质疑，田玮认为，这是因为这项计画发展成功，让许多重生的建筑被看见，其实大部分古蹟与历史建筑仍是透过非商业化的模式活化，例如台湾新文化运动纪念馆或是台大当代文化中心。

他指出，要提出批判很容易，但台北市有532处文资要规划，不可能全数禁止商业空间，又要争取那么多资源来修复，「欧洲有许多城堡以前是监狱，现在变成旅馆，难道这些地方都不要保存」。

经由老房子运动，原本已经沦为废墟的历史建筑松山疗养所所长宿舍被活化为「静心苑」，保留原有格局、建筑手法及门前百年老榕树，经营者翁铭隆在城市一角打造舒压疗愈空间，呼应这栋建筑物所见证的历史。

翁铭隆说，刚开始的确会面对深度不够的批评，所以他自行拍摄历史介绍影片、安排教授替导览志工上课、研发餐桌投影光雕秀、与社区合作举办工作坊等，不断加入新元素来补足公益性。

「活化文化资产要有奉献的精神，它的投资报酬率绝对不会高」，翁铭隆强调，「如果是要赚钱，我建议不要来做，要做一定要有推广、保存文化的使命感」；他说，要经营文资一定要自己先喜欢，不能只是单纯置入商业模式，这样不仅不会成功，也很容易被取代。

至于私有的文化资产，具有丰富修复及再利用经验的建筑师吕大吉指出，保存老房子是很奢侈、很花钱的，随便修一间都要1、2000万元，而且这还是最简单的部分，难的是修完如何永续经营。